بســـــــم الله الـــرحمن الـــرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأســــــــعد الله أوقاتكم بكل خير وعافيه
الامـــــــــازيغ
الأمازيغ (جمعها إيمازيغن) وتعني حسب إعتقاد الأمازيغ الرجل الحر النبيل ؛ ويسميهم غير الأمازيغ غالبا بالبربر الشيء الذي يرفضه العديد من الأمازيغ باعتبار الأسم عبارة عن وصف عنصري يعني المتوحشين ؛ غير أن البعض لا يجد حرجا في ذلك لإعتقادهم أن الأسم يعود إلى جدهم بربر بن ثملا بن مازيغ بن كنعان بن نوح ؛ وعاش الأمازيغ في شمال أفريقيا موطنهم الام في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر القديمة إلى جزر الكناري ؛ ومن حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر ومالي ؛ ولم يعرف أي شعب سكن شمال أفريقيا قبل الأمازيغ ؛ ومع حلول الإسلام في أفريقيا استعرب أغلب الأمازيغ بتبنيهم اللغة العربية أو بالأحرى اللهجة العربية المغاربية ؛ ومعظم المعربين الأمازيغ لا يعتبرون أنفسهم معربين وأنما عربا ؛ أما أمازيغ جزر الكناري فقد تبنوا اللغة الأسبانية غير أن الكثير منهم يعتبرون أنفسهم أمازيغا ؛وينتشر الأمازيغ على شكل أقليات لغوية في تامزغا ولا تعترف الدول المحتضنة لهم بحقوفهم الثقافية فلا يسمح لهم باستعمال أسمائهم ولا يعترف بلغتهم ؛ غير أن الأمازيغ أصبحوا أكثر نشاطا من أجل حقوقهم السياسة والثقافية والأقتصادية خاصة أمازيغ القبائل.
لغة الأمـــازيغ
يتحدث الأمازيغ اللهجات الأمازيغية ؛ وهي عبارة عن لهجات تختلف من منطقة إلى أخرى وقد تتفرع إلى ما يزيد عن ثلاثمائة لهجة ؛ وهو ما يشكل عائقا لتطوير الأمازيغية ؛ الشيء الذي يستدعي معيرتها وهو ما شرع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في تحقيقه ؛ وتنتشر اللغة الامازيغية (بتنوعاتها المختلفة : ثاريفيت ؛ تاشلحيت ؛ تاقبايليت...) في العديد من البلدان الإفريقية أهمها:
- المغرب : حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 50% و 56% من السكان البالغ مجموعهم 32 مليون نسمة.
- الجزائر: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 30% و 35% من السكان البالغ 32.5 مليون نسمة.
- ليبيا: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 20% و 25% من السكان البالغ مجموعهم6 مليون نسمة.
أما في البلدان التالية فتقل نسبة الناطقين بالأمازيغية كلغة أم عن 10% : تونس ؛ موريتانيا ؛ مالي ؛ النيجر و بوركينافاسو.
- أوروبا الغربية : توجد جالية أمازيغية مغاربية كبيرة لا يقل تعدادها عن المليونين نسمة ؛ وتتميز هذه الجالية بارتباطها القوي بوطنها ثامازغا (شمال أفريقيا) وبتمسكها بهويتها الأمازيغية.
كتابة الأمـــازيغ
ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهـــــو أبجدية قديمة كانت تستخدم في شمال إفريقيا بين الأمازيغ والطوارق ؛ يختلف دارسو أصول الكتابات في أصلها ؛ فيعتبر البعض أنها أصيلة بمعنى أن موجدوها لم يعتمدو على كتابة سابقة لإنتاجه ؛ بينما يرى آخرون أنها ترجع إلى الفينيقية للاعتقاد السائد بكون الفينيقية أم الكتابات التي انتشرت من بعدهم في العالم ؛وإتجاه كتابة التيفيناغ متنوعة ؛ والكتابة من اليمين إلى اليسار منتشرة ؛ ولكن النقوش الليبية الأقدم تستخدم إتجاه غير إعتيادي هو من الأسفل إلى الأعلى ؛ والنسخة حديثةالتى فى الصورة التي قدّمت إليها "الأكاديمية البربرية" في ستينات القرن الماض ؛ تكتب من اليسار الى اليمي ؛ وتستخدم الحركات ؛ وتم تعديلها لتناسب الصوتيات المستخدمة بين سكان الأمازيغ في الشمال ؛ وتم إتخاذ شكل معدّل من هذه النسخة لأغراض التدريس في المغرب ؛ وتجدر الأشارة ألى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خظوعهم للأجانب وتأثرهم بهم.
تاريخ الأمــــازيغ
ترجع أقدم الكتابات عن الأمازيغ إلى ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد ؛ وهي كتابات وجدت عند المصريين القدماء ؛ ويعرف الأمازيغ في الفترات التاريخية بأسماء مختلفة منها الليبيون ؛ النوميديون ؛ الجيتوليون ؛ المور ؛ البربر ؛ الأمازيغ ؛ وعاصر الأمازيغ أقوى دول العالم القديم بل لقد لعبت تلك القوى دورا فعالا في تاريخهم فتفاعلوا معها ثقافيا وعسكريا وتعتبر قرطاج نموذجا للتفاعل بين الأمازيغ والفينيقيين ؛ وتعتبر قورينا نموذجا للتفاعل بين الأمازيغ والأغريق القدماء ؛ ومثلما تفاعلوا مع الأغريق والفينيقيين تفاعلوا مع الرومان حتي أن قرطاج الرومانية كانت أقوى مدينة بعد روما عاصمة الرومان ؛ فنبغ الأمازيغ في جامعتها ونذكر منهم أوغسطين؛ وترتوليان وأبوليوس ؛ ولعب الأمازيغ أيضا دورا فعالا في المؤسسات السياسية فتميز الأمازيغ بقوتهم في الجيش الروماني حتى أن ثلاثة قياصرة رومان كانوا من أصل أمازيغي وهم سبتيموس سيفاريوس وابنه كركلا وقريبه ماكرينوس؛ وخضع الأمازيغ أيضا للعرب بعد حروب طويلة تزيد عن النصف قرن واستطاع العرب إخضاع الأمازيغ ثم تفاعلوا معهم وساعدوهم في غزواتهم حتى أن طارق بن زياد كان أمازيغيا ؛ وهو القائد الذي فتح الأندلس في وقت زمني أكسبه شهرة عالمية حتى أن مضيق جبل طارق قد سمي نسبة إليه ؛ بل أن الأندلس على الرغم من أنها قد خضعت لغير الأمازيغ عرفت بالحضارة المورية كأسم للحضارة الإسلامية في الأندلس ؛ والمور هو أحد الأسماء الأمازيغ وهذا يبرز تأثير الأمازيغ في الأندلس التي خضعت في ما بعد للأمبراطوريتين الأمازيغيتين: المرابطون والموحدون.
التقويم الأمـــازيغي
يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل المعربة برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية ؛ ويستعمل الأمازيغ الأسماء الغريغورية مع بعض التحريف ؛ غير أن الأمازيغ نسجوا حول تلك الأسماء قصصا ميثولوجية وجعلوا منها جزءا من ثقافتهم؛ويعتقد بعض العامة من الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ بعد تمكن زعيمهم شيشنق من هزم جيوش الفرعون الذي أراد أن يحتل بلدهم ؛ وحسب الأسطورة فأن المعركة قد تمت بالجزائر بمدينة تلمسان ؛ أما من الناحية التاريخية فأن المؤرخون يعتقدون بأن شيشنق الذي أسس الأسرة المصرية الثانية والعشرين لم يصل إلى الحكم عن طريق الحرب ؛ بل من خلال ترقيته في مناصب الدولة المصرية الفرعونية ؛ ذلك لأن المصريين القدماء قد إعتمدوا على الأمازيغ بشكل كبير في جيش دولتهم خاصة منذ عهد الأسرة العشرين ؛ويعود أصل شيشنق إلى قبيلة المشوش ؛ وهذه القبيلة هي على الأرجح من تونس الحالية ويمكن ملاحظة بعض التشابه الثقافي بين أمازيغ الجزائر والمشوش؛ ويعتقد المؤرخون أن التفسير الأمازيغي العامي ليس تاريخيا علميا ؛ فبعض الباحثون يعتقدون أن التقويم الأمازيغي قد يعود ألى آلاف السنين حتى أنه قد يكون أقدم من التقويم الفرعوني.
أديان الأمـــــــازيغ
تختلف العادات الأمازيغية من منطقة وحقبة زمنية ألى أخرى؛فلقد عبد الأمازيغ القدماء كغيرهم من الشعوب الأرباب المختلفة ؛ فبرز من معبوداتهم تانيث وآمون وأطلس وعنتي وبوصيدون ؛ ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع أنتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية ؛ ويمكن أعتبار آمون وتانيت نموذجين لهذا التأثير الحضاري.
آمون
عبد الأغريق آمون الأمازيغي وفي ما بعد شخصوه بكبير آلهتهم زيوس كما شخصه الرومان في كبير ألههم جوبيتر وفي ما بعد أحدثوا بينهم وبين آمون تمازجا؛ كما مزجه البونيقيون بكبير آلهتهم بعل؛ بالأضافة ألى هذا فقد كان آمون أعظم آلهة مصر وإلى وقت كان يعتقد أن آمون مصري الأصل على الأرجح غير أنه في ما بعد أصبح يرجح الأصل الأمازيغي له حسب الأستاذ غابرييل كامبس.
تانيث
تانيث هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير ألههم بعل؛ كما عبدها المصريون القدماء كأحد أعظم رباتهم وقد عرفت عندهم باسم نيث؛ ويؤكد أصلها الأمازيغي (الليبي) ما أشار أليه الأستاذ مصطفى بازمة من أن معظم مؤرخي مصر الفرعونية أشاروا إلى أنها معبودة أمازيغية استقرت في غرب الدلتا ؛ ثم عبدت من طرف الإغريق حيث عرفت بإسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها نيث الليبية ؛ وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا ؛ أما تأثير هذه الربة في بلاد الأمازيغ يتجلى في ما يعتقده البعض من أن تونس قد سميت نسبة إلى هذه الربة تانيث ؛ بحيث أن الأسم القديم لتونس كان هو تانيس مما جعلهم يعتقدون أن الإسم مجرد تحريف للثاء إلى السين ؛ ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس الحالية حول بحيرة تريتونيس حيث ولدت وحيث مارس الأمازيغ طقوسا عسكرية أنثوية تمجيدا لهذه الربة.
وإلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضا الشمس وهو ما ذكره هيرودوت وابن خلدون كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد كما أشار إلى ذلك هيرودوت ؛ وكذلك آمن الأمازيغ أيضا بالديانة المسيحية ودافعوا عنها في محنتها من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس ؛ كما برز أوغسطين كأحد أعظم آباء الكنيسة ؛ وآمن الأمازيغ أيضا بالديانة الاسلامية وجاهدوا في نشرها حتى أن أول المسلمين الذين فتحوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ بقيادة الشاب الأمازيغي طارق بن زياد.
والســـــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعة أغسطس 08, 2008 1:36 pm